为什么加密技术是一种信仰

加密技术是一种宗教——你是一个信徒吗？

封面图片由 Ian by Design 提供。彩色玻璃纹理由 jojo-ojoj 提供。

欢迎！这是我们的第一篇 Folklore 社区贡献文章，由 Finn Lobsien 撰写。NFT 的资金将在 Finn 和 Folklore 国库之间分配。

雅典城最好的雕塑家将神圣的遗物雕刻在大理石上，这些遗物曾经装饰着雅典娜神庙。它们曾经支撑着雅典人对战争女神的崇拜。今天，这些大理石雕像可以证明罗马人的掠夺、奥斯曼帝国的征服和英国的旅游业。

帕特农神庙大理石雕塑从雅典卫城到大英博物馆的非自愿之旅，体现了我们对待古代宗教的方式：曾经的神圣物品，现在让历史爱好者惊叹，让他们疲惫的配偶感到厌烦。

英国对帕特农神庙大理石雕塑的收购备受争议。但希腊想要回它们，不是为了少数几千名信仰古希腊神的人，而是为了保护他们的文化遗产。历史已经表明古希腊神是软弱的：当土耳其人通过在那里储存弹药来亵渎卫城时，没有一名士兵被报道遭受雷击。

随着帝国的崩溃，宗教衰落并退化为纯粹的神话。人们曾经为了信仰体系而牺牲、杀戮和征服，而这些信仰体系现在降级为周日下午纪录片狂欢的利基兴趣。正如现代欧洲城市将哥特式教堂夹在极简主义的办公大楼之间一样，古代宗教在当代文化中回响，即使我们不再向宙斯献祭山羊。

我相信宗教存在于以下 3 个类别之一：首先是你的信念：每个人都应该拥抱的真理，以使世界变得更美好。另一种是其他人所信奉的：我们可能认为这些是宗教——它们在世界上具有影响力，但不是我们个人的偏好。然后是神话：实际上没有人再信奉的信仰体系。

这不是一个等级制度。所有思维方式都是有用的。神话可能永远不会像信念那样激发热情，但信念不像神话那样受益于冷静的分析：

从 2000 多年的距离来看，我们可以将古代宗教仪式视为有用的（公共舞蹈和歌唱）或有害的（祭祀人牲）。从那里，我们可以推广有用的，抛弃有害的。

我们很少将冷静的分析扩展到我们的信念。crypto/web3 行业因其热情而受到赞扬 (wagmi) 和嘲笑（crypto bro）。那是因为 crypto 远不止区块链、ZK-rollups 和其他技术：Crypto 是一种信仰。

本文揭示并检验了使 crypto 成为一种宗教的不同要素。如果你在 web3 中，你可能会通过定义你的宗教来做出反应，告诉我它不仅仅是一种信仰。或者你可能会学习如何帮助塑造一种健康的文化，以加强社区。这就是信徒对他们的信念被揭示为其他人神话的反应。

“你以包的形式接受的任何信念（例如，民主党人、天主教徒、美国人）都值得怀疑，应该从基本原则重新评估。”

-Naval Ravikant

本文旨在阐明我们的行业在其中运作的信念、实践和价值观，这些使得 crypto 成为一种宗教（你的宗教？）。从神话的角度来看，我们可以发现我们应该保留什么以及什么正在损害这个领域。

你可以使用这些知识来改进你的营销信息、发展你自己的信念或只是增强你的观点。

II

在 NFT 狂热期间，人们喜欢讨厌 NFT（以及任何区块链），因为它们的高能耗。每当我提到我从事 NFT 相关工作时，一些人看着我的眼神就像我空闲时砍伐热带雨林一样。

我怀疑 DALL-E 2 是由 Sam Altman 在 OpenAI 地下室里踩着自行车发电机汗流浃背地供电的。然而，AI 对计算能力的吞噬似乎受到的批评要少得多。当然，AI 有它的黑粉。但他们主要讨厌失业的前景、ChatGPT 的中层管理人员闲聊和社会风险。crypto 的黑粉似乎并不讨厌它的后果，而是讨厌 crypto 本身。那是因为 crypto 是一种社会上一些人相信而另一些人不相信的信仰体系——这总是会导致冲突。

Crypto 在模仿上与其他技术前沿（如 AI、机器人或生物技术）有所不同。

存在一个“Crypto Guy”亚种，属于“Tech Guy”。黑色帽衫、胡须和不必要的数学参考在两者中都很丰富，但 Crypto Guy 已经占据了他自己的模仿领域。“Crypto bro”是流行话语的一部分，你可以想象他可能会说些什么。

这有两个组成部分：

1. Crypto 来自意识形态血统。它的发明者关心加密、去中心化和隐私——这些都需要关心个人决定自己命运的权力。

2. Crypto 只能在多人模式下工作。在一个荒无人烟的岛屿上，只有一台电脑，DALL-E 2 可以提供娱乐。如果没有其他钱包和智能合约与之交互，区块链将毫无用处。

第二个观点很重要：Crypto 是一项基于信仰的技术。因为它只有在其他人也使用它时才起作用，所以它的使用不仅需要技术构建，还需要社会构建：为了让 crypto 取得成功，我们需要一个需要其成功的叙述。 相信这种叙述的人越多，crypto 就会越成功。

对于所有多人技术和文化创新来说，叙事的必要性都是成立的。对于 Instagram 来说也是如此，如果我们都停止使用它，它明天就会消亡。对于工会来说也是如此，如果只有一个成员，它将毫无意义。

除非有强有力的叙述，否则努力就会失败。叙事创新总是会搅动局面。一个新兴的叙事与主流叙事的差异越大，反应就越激烈。

我相信叙事最强大的形式是宗教：宗教是道德、故事、实践等等的复杂网络（我们将会看到）。

将宗教与一个非常有效的故事进行比较：当我们看到鼻子上有稻草的海龟时，我们感到震惊——并促使许多国家转向（通常会分解并带有木浆味道的）纸吸管。

但它并没有渗透到精神或形而上学的层面，因此不是宗教。宗教将这些（以及更多要素）结合起来，以增强它们的影响力并创建一个自我延续的运动。

By Ian By Design

正如我们将要看到的，crypto 有点像宗教。既然我们已经确定 crypto 需要一个叙事，那么让我们解构 crypto 的宗教，看看是什么成分使得它的信徒如此狂热。

III

道德

很少有技术具有内置的伦理，即什么是对什么是错的概念。Crypto 从隐私爱好者组成的地下邮件列表中涌现出来。对于 crypto 爱好者来说，区块链有正确和错误的用途。

将其与 AI 进行比较：人们争论 AI 伦理，但除了一个模糊的“让我们希望这不会毁掉文明”之外，没有总体道德。

虽然它缺乏像十诫那样具体的道德框架，但 crypto 出现时带有一个道德框架：

• 去中心化是好的，银行是坏的。

• 个人权力是好的，政府权力是坏的。

• 控制你的隐私是好的，批发数据收集是坏的。

道德是宗教信仰的基础。定义了道德之后，其他组成部分就会蓬勃发展：你可以定义你的理想世界，并利用这种愿景来激励信徒。

一个理想的世界

许多基督徒相信他们必须建立上帝的王国——一个他至高无上统治，人类按照《圣经》生活的世界。

一旦你有了道德，你就可以推导出世界应该是什么样子。这是有说服力的，因为它概述了信徒们正在努力实现的未来。它也比抽象的伦理集合更具体和直观。

理想世界的愿景也存在于宗教之外。想想 Basecamp 的“工作不必疯狂”，它概述了工作如何才能更平静。或者想想共产主义关于没有资本主义暴君的工人天堂的愿景。

Crypto 有它自己的经文，讲述世界应该是什么样子：Balaji Srinivasan 的 The Network State 描述了数字原生国家，这些国家表现出随心所欲生活的自由，缺乏不必要的权威和意识形态一致性（基本上是每个乌托邦世界愿景的承诺）。

The Network State 设想了 crypto 旨在带来的世界。这种愿景有助于人们团结在某件事背后，并为信徒创造一个努力实现的目标。

将其与 AI 进行比较——AI 可能会以多种方式改变世界。但是 AI 社区并没有团结在一个它旨在实现的理想场景中。

但是由 crypto 带来的理想世界的想法还需要其他东西：

预言

大多数宗教都有预言，通常由神谕传达。这些是宗教背景下的预测。奇怪的是，crypto 人士使用这两个词来描述他们正在构建的东西。

Crypto 充满了预测——既有像 Michael Saylor 这样的牧师说“他们会获得知识，而你会获得金钱”，也有普通人做出价格预测。

预测可以确认信仰体系和神谕本身的有效性。如果神谕是正确的，我们就会更相信它，因此更信任它运作的信仰体系。这就是为什么预言通常含糊不清：为了增加它们正确的可能性。

也许“去中心化”的承诺本身就是一种预言——一种模糊的观念，即事情会变得更好，但没有可证伪的预测，说明何时或如何发生。

对扩张的渴望

测试一个品牌实力的最佳方法之一是它在其他行业中的转换效果如何。

以 Seth Godin 的一个例子为例：很容易想象耐克会开设什么样的酒店，但很难想象希尔顿会生产什么样的鞋子。

技术也有类似之处：你可以采用几乎每个行业，并想象它如何在无处不在的 crypto 的情况下发生变化。对于其他技术来说，情况并非如此——银行业如何在无处不在的生物技术的影响下发生变化？

也许正是这种多功能性与互操作性的承诺相结合，使得 crypto 渴望篡夺越来越多的商业、文化和工作领域。无论是这个原因还是仅仅是信仰，crypto 似乎都是一种能够渗透到经济各个领域的信仰体系。

这与以劝诱而闻名的爱好形成了鲜明对比，例如 CrossFit。CrossFit 爱好者很热情，但他们并没有试图接管邻近的活动。没有 CrossFit 式的冥想、骑自行车或练习瑜伽的方式。

话虽如此，crypto 的宗教方面超越了形而上学：

入会仪式

信仰体系通常有某种类型的入会仪式。这些仪式通常是故意毫无意义、昂贵或奇怪的。

一个例子是剃头，一些邪教将其应用于新加入者。这些仪式通常会加强对信仰体系的承诺。

现有成员必须知道你是因为真正的信念才加入社区的。有什么比发明一些完全毫无意义的东西更好的方法，这样除了表明你的奉献精神之外，就没有其他理由这么做了？

如果你采取激进的无神论立场，你可能会从博弈论的角度将其解释为代价高昂的信号（我在这里写过here）。代价高昂的信号有一个必然的结果：沉没成本谬误。你已经投入的资金、时间和情感越多，你就越不可能放弃它。

入会仪式就像一个棘轮，使得有人离开的可能性大大降低。

Crypto 也有奇怪的仪式：

• 助记词：保持 12 个随机单词的安全是一种奇怪的活动——可能会触发你的大脑更多地相信。

• 购买你的第一个比特币会让你成为一个可以使用替代支付轨道并独立于机构（理论上）的社区的成员

• 甚至被 rugged（购买一个随后被遗弃的项目）也被视为一种成人礼。

专用语言

任何亚文化都会建立自己的专用语言。这并非特定于宗教，但始终是其中的一部分。Wagmi、gm 和 fren 这些信号表明你属于社区并创造连贯性。

新身份

所有主要宗教都有（或曾经有）进入时更改名称的传统。教皇和僧侣经常因“重生”而更改他们的名字。

一个新的身份是有说服力的：你可以摆脱你的过去，信仰体系承诺，并重塑自己。Crypto 还通过其对假名和匿名的奇怪坚持，赋予人们新的身份。ENS 名称和个人资料图片是一些最畅销的 NFT 类别。它们也是身份的核心要素：一个名字和一个外貌。

无论这好是坏，它都有助于使 crypto 更加具有宗教性。

圣徒崇拜

很难崇拜抽象的理想。人类需要他们可以看到和互动的东西。这就是为什么每个宗教都创造圣徒。

Crypto 似乎也在崇拜圣徒：Satoshi Nakamoto（有些人似乎在等待他的第二次到来）和 Vitalik Buterin 似乎体现了许多人的 crypto 原则。

起源故事

Satoshi Nakamoto 的消失和未触及的 180 亿美元财富让许多人猜测他的（他们的？）身份，并赋予它一种神秘的光环。

所有宗教都需要一个起源故事。基督的童贞诞生和他最终被钉在十字架上是基督教的起源故事。佛教有佛陀在一棵树下找到启蒙的故事。

Satoshi 的故事很重要，因为它以某种方式表明 crypto 是“纯粹的”。Satoshi 一直持有的事实以某种方式向信徒证明，它不仅仅是投机。

如果所有这些币明天都被倾销到一个 Coinbase 账户中会发生什么？除了市场压力降低价格外，我还怀疑许多人会停止相信 crypto 的理想。

分裂和内战

亚文化、运动和宗教很少保持团结。当群体的一部分不满意时，像政党这样重要的事物和像音乐流派这样良性的事物都会分裂。

什叶派和逊尼派穆斯林是永恒竞争的一个例子，但也有不那么血腥的例子。音乐场景通常有一个反对猖獗吸毒的 straight-edge 子群。Hustlegrind 自助看到了自我护理瑜伽叛军的崛起。比特币看到了以太坊。

在每个社会群体中，动态都是相同的，一个子群宣称：

“我们是真正的（群体成员），因为（群体）始终关注（原则），而（讨论对象）从来没有那么重要。”

这种冲突可能会产生从和平分离到激烈的争论甚至武装冲突的任何结果。

虽然这种分裂是正常的，但它表明了一些重要的事情：人们不会因为他们的不满而离开。不，他们足够关心亚文化的某个方面来改进它。

crypto 不断分裂的事实进一步表明，存在一些持久的信念——一些人们在其中看到的，他们认为他们可以更好地追求的理想。

基督教在新教徒和天主教徒之间发生了一场著名的裂痕。今天，我们有长老会、路德会、福音派、罗马天主教、俄罗斯东正教、希腊东正教等等。

宗教狂热分子和极端主义

每当有足够多的人关心一个信仰体系时，就会有人过于关心它。宗教狂热分子在局外人看来是妄想的，但他们会激励他们的追随者并传播边缘信仰。

最突出的 crypto 极端主义团体是比特币 maximalists。crypto 极端主义的最佳例子是 Michael Saylor。他在直播和推文中提出了影响深远的理论，这些理论与以下一样神秘：

“#Bitcoin 是一群网络大黄蜂，为智慧女神服务，以真理之火为食，在加密能量墙的背后呈指数级增长，变得越来越聪明、越来越快、越来越强大。”

或者像教条一样：

“#Bitcoin 是希望”

（我很遗憾无法提供更多证据，因为我发现他的咆哮难以忍受）

在我听过的一个播客中，Saylor 谈到制造一款每年能为持有者赚取 10 万美元的手表。无论你相信他的布道还是对它们摇头，他都采取了一个极端的立场。

极端主义并非宗教所独有。但是，每当某事能够产生极端主义时，它就表明它不仅仅是技术本身。

假期

每年对（亚）文化事件的提醒是宗教的常见人为现象。在西方，基督教的假期如此根深蒂固于文化中，以至于它们是国家强制规定的。

Crypto 也开始产生假期。也许最相关的是比特币披萨日，当时一位早期的比特币信徒用 8000 BTC 购买了一个披萨。

这不是全国性的节日，但它表明一种文化正在围绕 crypto 形成，信徒们认为值得传递给后代。

圣书和故事

大多数宗教、职业和亚文化都有一个基本故事的经典。这些故事的范围从经文到民间传说，从书籍到格言。

在某种程度上，这是一种质量保证。它保证了所有成员都拥有的基本知识层。这可以加强连贯性并简化协作。

像《圣经》这样的宗教文本是一个明显的例子，但还有更多。创业有 Good to Great ，文案有 The Boron Letters。如果你是经理，你已经读过 The Goal，而 Zig Ziglar 对许多销售人员来说都会引起共鸣。

Crypto 也有文本，其中大多数信徒至少读过几篇：

• 比特币白皮书

• 恶龙暴君的寓言

• 拜占庭将军问题

• 主权个人

• 以太坊白皮书

• 网络状态

• 超结构

• 胖协议

A16z 甚至汇编了一个名为 Crypto Canon 的列表。“canon”这个词具有宗教起源：在 15 世纪，它被定义为 “基督教教会接受的《圣经》，《圣经》中的书籍，”

Crypto 有经典证明 crypto 是一种信仰体系。如果它只是一种技术，我们就不需要一个哲学基础层。毕竟，大多数机器或基础设施都没有必读书籍。

信徒的等级制度

大多数宗教都以虔诚程度为特色——基于你遵循信仰体系原则的程度进行分层。在婚前没有性行为、从不咒骂和做志愿者的基督徒比那些每周去一次教堂与朋友见面的基督徒感觉 更像 基督徒。

Crypto 还以基于遵循规则的信仰量表为特色，这些规则涉及越来越多的不便。

• 在像 Coinbase 或 Binance 这样的交易所购买和持有你的 crypto 被认为是天真和有风险的——就像你违反了一条重要的规则一样。

• 在像 MetaMask 这样的非托管钱包中持有你的 crypto “更像是 crypto”，但会带来挑战。管理你的助记词和管理每笔交易更具风险和难度。

• 硬件钱包例证了“成为 crypto”。这是人们总是认为他们 应该 做的事情。但它也增加了复杂性——除了你的助记词外，你现在还必须保护一个物理对象并使用它来批准每笔交易。

你还可以创建一个基于隐私的等级向量，该向量从公共 KYC 交易所扩展到非 KYC 交易所，再到 crypto 混币器，最终达到运行你自己的节点。

这些是一些使 crypto 更多地成为一种宗教而不是一种技术的组成部分。但是这些属性并不是 crypto 独有的。我们之前提到过 CrossFit，还有许多其他爱好和行业至少具有其中一些属性。

IV

一切都是邪教吗？

没有数学公式可以确定某件事是宗教、爱好、哲学还是行业。像这些社会学概念一样，尤其是像我这样的业余爱好者，都无法确定明确的界限。

但我认为存在一种从纯粹的功利主义（在工厂里拧螺丝以获得工资）到纯粹的基于信仰（避开世俗的财产和快乐以搬到修道院）的滑动标尺。

我认为 cult-ey 爱好（CrossFit、龙与地下城、Beliebers、Potterheads 等）还不够资格。Potterheads 有经文，而 CrossFit 有实践，Beliebers 崇拜圣徒——但缺少一些东西。

至少作为宗教研究的业余爱好者，我感到所有这些都缺乏 crypto 的全面愿景，这使得它更接近宗教。你可以想象一个由 crypto 驱动的中央银行、音乐产业或工会会是什么样子。音乐迷则不然。

在他的具有里程碑意义的文章Life After Lifestyle中，Toby Shorin 描述了生活方式品牌似乎正在结束其生命周期，并预测了商业领域的一个新前沿：信仰。

他写道：

所以对我来说，问题不在于购买，甚至不在于品牌的文化掠夺，而在于公司本身存在某种不足。如果他们提供的意义是文化成员关系的贫乏版本，那么也许，我开始觉得，这些品牌走得不够远。

这是真的。我们都见证了移动革命和社交媒体革命。我们用我们的钱、眼球和精神健康来投票，以使它们发生。但是没有人觉得自己是其中的一部分（更不用说有什么 好的 了）？

也许 crypto 是商业新前沿的第一件事，是一种无定形的混合体。它不仅仅是一种技术，但又不如邪教。它不仅仅是一个集体，但又不如一家公司。

当这个无定形的实体形成时，它将在现实世界中的思想和行动中manifest。这可能是一个美好的福音或一场灾难，但最有可能两者兼而有之。我们最好听取 Shorin 的建议：

认识到生产文化是关于生产人格类型的，这是这种新文化经济的核心问题。信仰体系是粘性的、引人注目的。文化可以是世代相传的。这既是机遇，也是风险。

在这个新世界最愤世嫉俗的版本中，文化设计师正在灌输一类有利可图的人。信徒的客户终身价值可能远高于用户。创始人可以轻松设计一种带有花里胡哨、追加销售机会和永久提取模式的文化。（…）

在这个世界上最好的版本中，文化设计师正在灌输那些有爱心、有奉献精神和无私的人，或者以某种方式采取行动来改善世界和他们周围的人的生活。鼓励那些本身就具有生命力、充满爱和有意义的实践。

到目前为止，我希望我已经说服你相信 crypto 是一种信仰。你我都不会改变这一点。但我们可以影响它是否是一种造成破坏性的榨取性信仰——或者是一种对文化的滋养性贡献。

V

在我们对宗教的论述中，明显缺席的是上帝。对神灵的信仰也许是宗教最明显的限定条件。当然，Crypto 并不相信“天空中的人”——在我们连续统一体上更接近宗教的其他亚文化也不相信。

Crypto 没有“天空中的人”。对即将到来、无所不在和无所不能的 AI 的宣告是科技对上帝的想法——一个统治和解释一切的实体。

但这些在 crypto 中并不盛行。也许区块链本身就是一种 替代品 上帝——crypto 服务的所有实体，存储所有值得存储的信息并拥有所有答案的单一真理来源。而且，正如基督教的上帝的王国一样——区块链的统治力超过了任何个人开发者。

当我写下这一点时，我不太相信它。它似乎太牵强、太古怪、太……奇怪了？但也许我不是一个真正的信徒。

感谢 Rafa、Lia Godoy、Livster、buz 和 Kelly Kim 的反馈和编辑，以及 Ian By Design 对艺术品的贡献。

这是第一篇社区文章的结尾。收集它以支持 Folklore 和 Finn。有关 Folklore 的所有（有抱负的）成员链接，请查看我们的 Linktree。

• 原文链接： folklore.mirror.xyz/rGug...
• 登链社区 AI 助手，为大家转译优秀英文文章，如有翻译不通的地方，还请包涵～